“Ferreira”60+ pages
- p. 13 …Manuel Marques Ferreira.
Pouco tempo após cada aparição, registou o que foi dito em cada uma…
- p. 14 …José Ferreira de
Lacerda aos videntes, realizado em 19 de outubro de 1917, a partir de…
- p. 15 …Faustino José Jacinto Ferreira, pároco de Olival e vigário de
Ourém, vigararia a que pertencia a…
- p. 33 …Manuel Marques Ferreira, pároco de Fátima, a Lúcia,
sobre a aparição de junho, na Cova da…
- p. 34 …Manuel Marques Ferreira, pároco de Fátima, a Lúcia e a
Jacinta sobre a aparição de julho…
- p. 35 …Era filha de António Ferreira Rosa , de Aljustrel,
irmão de José Ferreira Rosa (primeiro marido de…
- p. 38 …Manuel Marques Ferreira, pároco de Fátima, a Lúcia,
sobre a aparição de agosto, nos Valinhos.
Publ…
- p. 39 …publica a carta do Padre Manuel Marques Ferreira,
pároco de Fátima, ao redator deste jornal, a…
- p. 41 …Manuel Marques Ferreira
P.S. — Chegou no dia 15, a autoridade com as crianças a minha…
- p. 49 …Manuel Marques Ferreira, pároco de Fátima, a Lúcia,
sobre a aparição de setembro, na Cova da…
- p. 54 …Deste matrimónio nasceram dois
filhos, António Ferreira Rosa e Manuel Ferreira Rosa.A 11 de fevereiro…
- p. 80 …Manuel Marques Ferreira, pároco de Fátima, a Lúcia,
sobre a sexta aparição, na Cova da Iria…
- p. 82 …José Ferreira de Lacerda1 aos videntes Jacinta, Lúcia e
Francisco.
Publ.: DCF, I - Doc. 46 (questionário…
- p. 90 …Faustino José Jacinto Ferreira, Vigário de Ourém2, a incumbi-lo de receber os
depoimentos de testemunhas…
- p. 101 …José Ferreira de
Lacerda, pároco dos Milagres e diretor do semanário católico “O
Mensageiro”, de Leiria…
- p. 124 …8 Manuel dos Santos Rosa, filho de José Ferreira da Rosa e de Olímpia de Jesus…
- p. 128 …Manuel Marques
Ferreira, pároco de Fátima, no Processo Paroquial, de 18 de abril de 1919, fl…
- p. 158 …Faustino José Jacinto Ferreira, pároco do
Olival e Vigário de Ourém.
- p. 160 …8 Capitolina Guimarães Rino, filha de Joaquim Ferreira de Araújo Guimarães. Esta
senhora adquiriu em Fátima…
- p. 168 …Prior da freguesia de Fátima, Manuel Marques Ferreira,
chamei à minha presença Maria do Carmo, minha…
- p. 173 …Manuel Marques Ferreira, pároco de Fátima, sobre os factos
ocorridos na sua freguesia, nos dias 13…
- p. 183 …O Pároco Manuel Marques Ferreira
Doc. 36 1918-08-06
- p. 184 …milagres chamados estupendos, evidentes.
Consultei o Dr. Ferreira da Silva, lente da Universidade do Porto.
Diz…
- p. 191 …A testemunha Jacinto de Almeida Lopes
O Pároco Manuel Marques Ferreira
Doc. 39 1918-12-20
- p. 193 …Manuel Gonçalves Júnior
O Pároco Manuel Marques Ferreira.
1 Nasceu a 11 de julho de 1879…
- p. 195 …1919
A testemunha Teresa de Jesus
O Pároco Manuel Marques Ferreira
Doc. 41 1919-03-02
- p. 196 …Manuel Marques Ferreira
1 Nasceu a 21 de janeiro de 1891 e faleceu a 13 de…
- p. 200 …Abril de 1919
O Pároco Manuel Marques Ferreira
Aditamento
A tempo
O Francisco – vidente – faleceu às…
- p. 201 …Manuel Marques Ferreira, pároco de Fátima, para D. João
Evangelista de Lima Vidal, Arcebispo de Mitilene…
- p. 227 …Faustino José Jacinto Ferreira,
pároco do Olival, sobre os terrenos da Cova da Iria.
Publ.: DCF…
- p. 238 …Agostinho Marques Ferreira, pároco de Fátima, ao Dr. Manuel
Nunes Formigão , a comunicar-lhe a dinamitação…
- p. 246 …Joaquim Ferreira Gonçalves das Nevesg, Prior de Santa Catarina
da Serra
Rev. Agostinho Marques Ferreira, Pároco…
- p. 248 …Joaquim
Ferreira Gonçalves das Neves, Prior de Santa Catarina da Serra; Rev.
Agostinho Marques Ferreira, Pároco…
- p. 257 …Joaquim Ferreira Gonçalves das Neves, pároco de Santa
Catarina da Serra, e eu como vejo que…
- p. 258 …pessoas
entre elas dois senhores, um sr. Ferreira, de Leiria e outro de ao pé das…
- p. 267 …incómodo.
– Francisco José Ferreira, de 50 anos, casado com Maria da Luz
Ferreira, do Alqueidão, Torres…
- p. 274 …Rev.º João Quaresma, Vigário Geral da Diocese
Rev.º Faustino José Jacinto Ferreira, Prior do…
- p. 297 …passado
pelos Valinhos, propriedade particular de António Ferreira Rosa, para ir
a uma fazenda sua, ouviu…
- p. 298 …No
princípio da aparição, quando a Lúcia dizia que via Nossa Senhora, o
7 António Ferreira…
- p. 309 …A rogo da testemunha Anastácio Ferreira
Pe. Manuel Marques dos Santos, Promotor da fé
Doutor Padre…
- p. 380 …Nasceu a 3 de maio de 1878, em Santana,
Ferreira Nova, Figueira da Foz. Foi ordenado…
- p. 401 …Manuel Marques Ferreira para o Dr. José Galamba de Oliveira1 a
responder a questões relacionadas com…
- p. 402 …Manuel Marques Ferreira
- p. 413 …Fátima, oferta
gentilíssima do exímio escultor J. Ferreira Tedim. Destinavam-lhe o altar
mais rico de…
- p. 416 …Armando Leça; um belo trecho de Artur Ferreira; e
– o último número do programa – a Canção…
- p. 431 …No dia quinze de outubro, o então pároco
de Fátima, rev.do Manuel Marques Ferreira, enviou…
- p. 453 …ao
pároco de Fátima, reverendo Manuel Marques Ferreira, que procedesse
a um inquérito consciencioso sobre os…
- p. 456 …O reverendo Manuel Marques Ferreira, pároco de
Fátima, em carta datada de quinze de agosto de…
- p. 477 …feita e oferecida
pelo escultor português José Ferreira Tedim para o altar-mor da nova
capela…
- p. 498 …António Teixeira Lopes Júnior e António Caetano
Ferreira de Castro.“Voz da Fátima”, n °75, de…
- p. 506 …Joaquim Ferreira Gonçalves das Neves
Pe. Agostinho Marques Ferreira
1 Padres Faustino José Jacinto Ferreira (1924…
- p. 523 …3 Manuel Ferreira Rosa, irmão de Maria Rosa (mãe de Lúcia), falecido a 19 de
fevereiro…
- p. 562 …de outubro de 1914, pelo
Padre José Ferreira de Lacerda, seu director até à sua morte…
- p. 619 …dos doentes 555
Albina (filha de António Ferreira Rosa)
33
Alcanena 153
Alcanhões (Santarém) 89, 100…
- p. 623 …de
277, 278, 314
CASTRO, António Caetano Ferreira de
496
CASTRO, D. Teotónio de 538
CASTRO…
- p. 626 …FERREIRA, Agostinho Marques 229,
232, 233, 236, 244, 246, 272, 404,
504
FERREIRA, Anastácio 307
FERREIRA…
- p. 628 …Guilherme Augusto
538
GUIMARÃES, Joaquim Ferreira de
Araújo 158
HENRIQUES, D. Afonso 437
HENRIQUES JÚNIOR, Manuel…
- p. 630 …Salette 61, 65, 82, 86
LACERDA, José Ferreira de 12, 80, 99,
329
LACERDA, Pedro Maria…
- p. 633 …592
NEVES, Francisco Brás das 13, 153
NEVES, Joaquim Ferreira Gonçalves das
228, 244, 246, 255…
- p. 636 634 DCF - Seleção de documentos (1917-1930)
PINHO, Soares de 556
PINTO, António Ferreira 538
PINTO…
6 DCF - Seleção de documentos (1917-1930)
@A B C A agitação política e as preocupações eclesiais de 1917
encontravam, porém, antecedentes mais próximos. As dificuldades em
que o catolicismo se moveu desde o dealbar do liberalismo persistiram
e agravaram-se com a eclosão da revolução republicana de 1910 e
com a subsequente lei de separação de 1911. A Igreja foi confrontada
com um novo quadro jurídico, pois os novos protagonistas políticos
retiraram-lhe o estatuto de religião oficial e, consequentemente, já não
lhe destinavam o papel na construção social que o liberalismo entre
contradições lhe reconheceu. Não foi, contudo, este novo
enquadramento global que causou mais perplexidade à Igreja, atendendo
à reflexão sobre a contingência das formas de governo que o movimento
católico lhe fora oferecendo ao longo da segunda metade da centúria
precedente e à aceitação da república pelo ralliement leonino. Os
transtornos advieram da política de laicização que a república instaurou
em Portugal, através de um conjunto de medidas que foram alterando a
fisionomia do catolicismo português: os jesuítas foram expulsos e as
congregações religiosas foram extintas e perderam os seus bens; os
juramentos religiosos foram eliminados; o ensino religioso nas escolas
primárias e normais foi proibido, e a Faculdade de Teologia da
Universidade de Coimbra foi extinta; os dias santificados foram abolidos;
o casamento civil tornou-se obrigatório e foi introduzido o divórcio. A
lei da separação privou a Igreja da sua personalidade jurídica e passou
os seus bens para as associações cultuais, de que estava excluído o
clero. Também o converteu ao funcionalismo público pela oferta de
pensões, a que maioritariamente renunciou.
Os bispos portugueses reagiram na linha do ralliement, numa pastoral
coletiva que não contestava o novo regime, mas apenas a sua política
laicizadora, e afirmava que os católicos deviam acatar as novas
instituições políticas, obedecendo-lhes em tudo o que não fosse contrário
à consciência. Seguiu-se-lhe um protesto coletivo dos bispos, em resposta
à lei de separação. Subjacente ao protesto estava a teoria tese/hipótese,
que recusava a separação ao nível dos princípios, mas a aceitava na
prática, desde que respeitasse o catolicismo; respeito que a lei sob
protesto não tinha em conta. A reação episcopal começava, pois, a
esboçar novo caminho. Aliás, numa nova tomada de posição dos bispos,
em 1913, comummente apelidada de Apelo de Santarém, surgia um
repto à união dos católicos, para que interviessem publicamente e
defendessem a Igreja, contra as medidas laicizadoras da república, ao
mesmo tempo que invocava, qual eco da divisa de Pio X, à necessidade
de instaurare Lusitaniam in Christo.