Documentação Crítica de Fátima (selection)

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INTRODUÇÃO
E         Alves Correia da Silva, bispo
de Leiria, depois de considerado o relatório da comissão que constituiu
em 1922 para organizar o processo canónico, declarou dignas de crédito
as aparições de Fátima de 1917 e permitiu oficialmente o culto a Nossa
Senhora de Fátima. Era o termo de um processo de análise das aparições
marianas, ocorridas de maio a outubro daquele ano, na Cova da Iria,
freguesia de Fátima, concelho de Vila Nova de Ourém, a três crianças:
Jacinta Marto, de sete anos de idade, seu irmão Francisco Marto, de
nove anos, e a prima de ambos, Lúcia de Jesus, de dez anos.
A esta problemática e a este período corresponde a seleção
documental que agora se publica. Cumpre-nos contextualizar os
acontecimentos que contribuíram para a sua produção, justificar a
publicação deste volume e a sua organização, e apresentar as linhas
fundamentais da documentação aqui dada à estampa a partir da
Documentação Crítica de Fátima, publicada entre 1992 e 2013.
1 - A singeleza dos factos vistos e testemunhados de maio a outubro
de 1917 não prescinde do contexto eclesial, social, religioso e político.
Os acontecimentos de Fátima encontram a sociedade portuguesa no
rescaldo da instauração da república. O mundo, por seu lado, é abalado
pela I Guerra Mundial, com repercussões em Portugal, sobretudo a
partir da sua participação em 1916. Vinham de longe as dificuldades do
catolicismo português no confronto com a política, enquanto tratava de
se recompor por uma via unitária especificamente religiosa, com
repercussões na sociedade portuguesa1.
1 Prescindindo nesta contextualização de um aparato crítico exaustivo, remetemos
para o nosso estudo, que seguimos de perto, e para bibliografia que o sustenta:
ABREU, Adélio Fernando – Contextualização da Mundividência Subjacente
aos Acontecimentos de Fátima. In PINHO, Arnaldo de; COUTINHO, Vitor, coord.
– Francisco Marto: Crescer para o Dom. Fátima: Santuário, 2010, p. 59-103.
Fátima Estudos; 1.