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Documentação Crítica de Fátima (selection)

Sanctuary of Fátima · 653 pages · text from the file's own layer

The Sanctuary of Fátima published this one-volume selection of documents from 1917 to 1930 in 2013. It draws on the fifteen-tome Documentação Crítica de Fátima, which appeared between 1992 and 2013. The selection contains 138 numbered documents. They include the parish priest's and Manuel Nunes Formigão's interrogations of Lúcia, Francisco and Jacinta, witness accounts of the October 1917 solar phenomenon, press coverage and records of the canonical commission. It ends with the bishop of Leiria's 1930 pastoral letter declaring the apparitions worthy of belief.

  • p. 20 …Os obstáculos eram interpretados por aqueles que os promoviam como expressão da vitória da modernidade sobre…
  • p. 75 …um lado da estrada; as galeras, as vitórias, os caleches fechados, as carroças nas quais se…
  • p. 104 …Filha de José das Neves e de Maria Vitória. Nasceu a 12 de janeiro de 1913.
  • p. 108 …Casou com Maria Vitória, a 8 de agosto de 1917. Faleceu a 12 de março de…
  • p. 118 …Casou com José Anastácio Vitória. Faleceu a 16 de novembro de 1997. 2 Trata-se de…
  • p. 119 …de José das Neves e de Maria Vitória. Nasceu em Aljustrel a 15 de novembro de…
  • p. 288 …Essa viagem extraordinária, cujas peripécias nos comoveram até às lágrimas, foi a mais retumbante vitória científica…
  • p. 440 …coragem tão grande que lhes fez alcançar vitória. Como nesse tempo era costume chamar mártires aos…
  • p. 533 531 û üýþÿ–þ Vitória – Convento – levantado por D. João I em preito…
  • p. 629 …mulher de António da Silva) 80 JESUS, Vitória de (mulher de Manuel Ribeiro de Carvalho) 106…
  • p. 631 …Violante 158 Maria Vitória (mulher de José das Neves) 102, 117 Maria Vitória (mulher de Manuel…
  • p. 643 …Viseu 126, 130, 137, 151, 267, 580 VITÓRIA, José Anastácio 116 Voz (A) 449, 538, 552…
450 DCF - Seleção de documentos (1917-1930)
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durante os meses da Primavera e do Estio. Há o que quer que seja
naquele local bendito que fascina e encanta os crentes, que atrai e prende
as almas, que empolga e arrebata os corações. Já na época dos sucessos
maravilhosos, as multidões se elevavam a dezenas de milhar de pessoas,
excedendo em muito nas últimas aparições o número das multidões de
Lourdes no período correspondente da sua história Em Fátima, calcula-
-se em cerca de setenta mil o número das pessoas que assistiram ao
grandioso fenómeno solar. Principalmente depois que foi permitido o
culto público na Cova da Iria17, o concurso de peregrinos intensificou-se
de tal maneira, que nos últimos anos, no dia treze de maio e no dia treze
de outubro, devia ter passado por Fátima cerca de meio milhão de
pessoas de ambos os sexos, de todas as idades e de todas as classes e
condições sociais. A surpresa e a admiração que este facto desperta
sobe de ponto, se se considerar que a concorrência tem sido até hoje
constituída na sua quase totalidade por portugueses, que Portugal é um
país apenas de seis milhões de habitantes, que a estação de caminho de
ferro mais próxima fica a cerca de vinte e cinco quilómetros de distância
e que o acesso ao local das aparições é difícil por causa do mau estado
das estradas e excessivamente dispendioso. Numa revista alemã, a
Katholische Kirchenblat-Korrespondenz, no seu número de vinte e
três de novembro de mil novecentos e vinte e nove, Bety Arenz conclui
assim um artigo reproduzido em outros jornais alemães: “Quem esteve
uma vez, em treze de [19] outubro em Fátima, pode contar as horas que
aí passou como as mais belas da sua vida. Só em treze de maio último,
estiveram lá trezentos mil peregrinos. Cada vez este lugar se está tornando
mais belo... Certamente tempo virá em breve em que a “Lourdes
Portuguesa” será semelhante em tudo ao “Lugar de Graça” dos franceses:
“o número dos peregrinos é hoje em Fátima já superior ao de
Lourdes”.
Os inquéritos oficiais
Dada a importância que, desde o seu início, tiveram os acontecimentos
de Fátima, cujo eco se repercutiu duma maneira assombrosa por todos
os recantos do país e em breve passou além das próprias fronteiras, a
17 A 13 de outubro de 1921, é permitida, pela primeira vez, a celebração de missa,
junto da Capelinha das Aparições.

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