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Documentação Crítica de Fátima (selection)

Sanctuary of Fátima · 653 pages · text from the file's own layer

The Sanctuary of Fátima published this one-volume selection of documents from 1917 to 1930 in 2013. It draws on the fifteen-tome Documentação Crítica de Fátima, which appeared between 1992 and 2013. The selection contains 138 numbered documents. They include the parish priest's and Manuel Nunes Formigão's interrogations of Lúcia, Francisco and Jacinta, witness accounts of the October 1917 solar phenomenon, press coverage and records of the canonical commission. It ends with the bishop of Leiria's 1930 pastoral letter declaring the apparitions worthy of belief.

  • p. 25 …Do Brasil, chega a notícia da inauguração, em 1930, de uma imagem no Rio de Janeiro…
  • p. 367 …2 Nasceu no Rio de Janeiro, a 18 de dezembro de 1870. Entrou na Companhia de…
  • p. 417 …de Santo Cristo dos Milagres, no Rio de Janeiro data de redação: 4 de janeiro de…
  • p. 418 …Antes de ser enviada para o Rio de Janeiro, foi benzida pelo Senhor Bispo de Leiria…
  • p. 419 …Joaquim Arcoverde, atual cardeal, então arcebispo Metropolitano de S. Sebastião do Rio de Janeiro, sendo para…
  • p. 628 …Igreja de Santo André (Estremoz) 562 Igreja de Santo Cristo dos Milagres (Rio de Janeiro) 415…
  • p. 637 …158 Rio de Janeiro 365, 415, 416 RITO, Faustino de Oliveira 264 RITO, José de Oliveira…
  • p. 639 …Pedro de Muel 426 São Salvador (Viseu) 126 São Sebastião do Rio de Janeiro 417 São…
436 DCF - Seleção de documentos (1917-1930)
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com uma exatidão minuciosa. É esta a diferença capital entre os dois
estados. Outra consideração acerca da alucinação em geral e as visões
de Fátima e que estas foram fecundas, ao [9] passo que aquela é estéril.
O alucinado não descobre coisa alguma nos seus sonhos doentios; não
cria nada, nem nas formas que a sua imaginação lhe apresenta, nem nas
ideias que essas formas lhe sugerem; não inventa, recorda-se
simplesmente. As visões da Cova da Iria são completamente diferentes.
As crianças anunciam com meses de antecedência um sinal misterioso,
um milagre, prometido pela celeste aparição e destinado a fazer que
todo o povo acreditasse que era a Virgem do Rosário que aparecia,
como uma promessa de bênçãos, em terras de Portugal. E no dia
marcado, treze de outubro, setenta mil pessoas, de todas as idades,
classes e condições sociais, vindas de todos os pontos do país, e até do
estrangeiro, acumulam-se nas faldas da serra de Aire para presenciar o
sinal profetizado. E o espetáculo maravilhoso, o fenómeno estupendo, o
prodígio inaudito que as crianças, que ninguém jamais tinha visto, faz
cair de joelhos aquela multidão imensa, em que os incrédulos e os ímpios,
de envolta com os crentes, choram, soluçam, rezam, todos rendidos,
comovidos e estupefactos, perante a evidência empolgante e irrecusável
de tão assombroso milagre.
Depois das visões
Um alucinado mostra-se orgulhoso, irritável, insubordinado e
insensível às afeições de família. Os videntes de Fátima não eram assim.
Foram sempre crianças humildes, mansas e dóceis. Tendo a mãe da
Lúcia proibido a filha que tornasse a ir a Cova da Iria, esta dispôs-se a
obedecer e, se voltou lá, foi porque a mãe, a pedido de várias pessoas,
revogou a proibição que fizera. Modesta e simples, era para a pobre
pequena um verdadeiro suplício ter de descrever os espetáculos celestes
que presenciava, prestando-se a isso por obediência ou por delicadeza,
fa-[9v ]zendo-o então com bondade e sem deixar transparecer nenhum
sinal de enfado. Para com a mãe e para com as demais pessoas de sua
família foi sempre muito carinhosa, manifestando um vivo e constante
interesse por tudo o que lhes dizia respeito e principalmente pelo seu
bem espiritual. As numerosas cartas que tem escrito para a mãe, desde
que saiu de casa para se educar, são modelos admiráveis de piedade
filial e de caridade para com os seus parentes mais próximos. Graças às

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