Documents / Document
The Sanctuary of Fátima published this one-volume selection of documents from 1917 to 1930 in 2013. It draws on the fifteen-tome Documentação Crítica de Fátima, which appeared between 1992 and 2013. The selection contains 138 numbered documents. They include the parish priest's and Manuel Nunes Formigão's interrogations of Lúcia, Francisco and Jacinta, witness accounts of the October 1917 solar phenomenon, press coverage and records of the canonical commission. It ends with the bishop of Leiria's 1930 pastoral letter declaring the apparitions worthy of belief.
“Rio de Janeiro”8 pages
435 jklmn n pqn rktuwrxykz Além disso, para voltarem cada mês no dia treze ao mesmo local, como realmente sucedeu, foi preciso que as crianças tivessem uma lembrança muito nítida, uma docilidade perfeita, um sentimento exato e claro do que tinham a fazer: coisas estas de que um alucinado não é capaz. Acresce que as crianças fizeram outras profecias, como por exemplo a relativa ao sinal de Deus e que se verificou no dia pré-anunciado. Convém ainda notar que a alucinação, se produz em certas condições, cujo conjunto é indispensável. Para os videntes de Fátima, pelo contrário, sucedem nas circunstâncias mais variadas. Dir- -se-á que é precisa aos jovens videntes a influência da multidão? Observemo-los a treze de maio, o primeiro dia: eles estão sós. Observemo-los a treze de junho, dia de Santo António: estão presentes apenas [8v] cerca de cinquenta pessoas. Julgar-se-á que tenham necessidade da solidão? Vejamo-las a treze de setembro e a treze de outubro: a multidão aperta de todos os lados as pobres crianças aflitas a ponto de chorarem; há vinte mil espetadores no primeiro dia e uns setenta mil no segundo. Habitualmente a visão começa depois de as crianças terem rezado o terço de joelhos. Mas a dezasseis7 de agosto, no sítio dos Valinhos, a Senhora aparece-lhes improvisamente, sem que elas o esperassem e sem terem estado em oração. Não há condições requeridas para as suas visões e é o contrário do que sucede nos sonhos dos alucinados. Não é certamente assim que a alucinação procede. Ela tem o que quer que seja de fatal; não se encontra nunca nas suas manifestações essa independência absoluta a respeito das condições que lhe dão a existência. Durante as visões Estudemos agora os acontecimentos da Fátima em si mesmos, na maneira como eles se verificaram. Nas histéricas alucinadas, a imaginação conserva qualquer coisa de vago e de vaporoso. As formas que veem ficam um pouco imprecisas, flutuantes e, pelo menos em certas partes indeterminadas. Consideremos agora as visões dos videntes de Aljustrel. Elas apresentam uma precisão absoluta, até nas mais insignificantes particularidades. O vestido, o véu, o rosário, tudo deixa neles uma impressão franca, clara, decisiva. Podem descrever tudo, descrevem tudo: o comprimento do vestido e do véu, a maneira como este está 7 Cf. nota 3. Doc. 120 1930-04-13
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