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Documentação Crítica de Fátima (selection)

Sanctuary of Fátima · 653 pages · text from the file's own layer

The Sanctuary of Fátima published this one-volume selection of documents from 1917 to 1930 in 2013. It draws on the fifteen-tome Documentação Crítica de Fátima, which appeared between 1992 and 2013. The selection contains 138 numbered documents. They include the parish priest's and Manuel Nunes Formigão's interrogations of Lúcia, Francisco and Jacinta, witness accounts of the October 1917 solar phenomenon, press coverage and records of the canonical commission. It ends with the bishop of Leiria's 1930 pastoral letter declaring the apparitions worthy of belief.

  • p. 259 …Catarina parece- -me que em dia de Natal à missa das Almas. Do mundo não posso…
  • p. 313 …mil novecentos e dezassete na sua terra natal. Antes dessa época, soube por cartas de pessoas…
  • p. 344 …de boas-festas pelo grande dia de Natal, aniversário do nascimento do nosso querido Jesus; espero…
  • p. 361 …Senhor Padre Aparício Como se aproxima o feliz dia de Natal aproveito já esta ocasião para…
  • p. 381 …Pode bem ser que tome presbítero pelo Natal, mas ainda não sei decerto. Orações muitas orações…
  • p. 552 …29 Prefácio de Natal.
  • p. 557 …tudo estivesse terminado, para regressar à terra natal. Depois da imagem de a Virgem ter passado…
240 DCF - Seleção de documentos (1917-1930)
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seus apóstolos e pelos seus santos – são outras tantas provas da sua
origem e assistência divinas.
O milagre, de si raro, é um sinal sensível, excedendo, absoluta e
relativamente, as forças da natureza visível ou invisível – não podendo,
por consequência, ser atribuído senão a DEUS.
Por exemplo: a constância dos mártires em todos os séculos e idades
é superior às leis morais; a ressurreição de um morto derroga as leis da
ordem física, assim como as profecias sobre os futuros livres e
contingentes não se explicam pelas leis intelectuais.
Para que um facto da ordem física, moral ou intelectual seja miraculoso
– não basta ter a Deus por autor. Não são milagres, no sentido rigoroso
da palavra, a criação do mundo, a criação das almas ou ainda os efeitos
sobrenaturais dos Sacramentos, porque todos estes factos – embora
produzidos diretamente por Deus – são fenómenos naturais, não
excedendo a ordem natural.
Numa palavra, o milagre há de distinguir-se de tal maneira das forças
da natureza criadas que, ao presenciá-lo, possamos dizer como os
Egípcios à vista dos milagres de Moisés – está aqui o dedo de Deus!10
*
* *
E poderá Deus ir contra as leis infinitamente sábias que impôs aos
seres?
Há leis, fundadas sobre a própria essência das coisas – e, como tais,
imutáveis, absolutas, as quais o próprio Deus não pode abrogar. São
desta espécie as leis matemáticas e geométricas: repugna um círculo
quadrado, como repugna que a inteligência fique indiferente perante a
evidência percebida.
Mas ao lado dessas leis necessárias e essenciais há a considerar as
leis físicas cujo caráter é contingente, isto é, não repugna supôr a sua
não existência, mudança ou modificação por imposição de ordem
superior.
Todas as maravilhas da indústria humana consistem precisamente em
modificar as leis da natureza, dominá-las ou dirigir o seu curso.
10 10 Ex VIII, 19.

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